东肖镇居民以白姓首先迁入定居，所以又叫白土。当地以信仰阎罗天子形成了影响全龙岩城的盛大庙会，即每年正月十二日周围乡镇包括城区百姓都会络绎不绝赶去白土，白天礼拜，夜晚在庙内举行“过关”仪式，以祈婴幼平安、得子发财。

　　白土以农历逢二、七为赶墟日，本来就已商贾云集。几百年来，以每年正月十二 日为阎罗天子的生日，观赏祈拜百姓更是云集如潮。除东肖、城关外周围乡村以及 永定、南靖群众也会赶来，数以万计，已成百年定俗。白天赴庙会，主要到铁山宫朝 拜阎罗天子。待朝拜人潮逐渐散退之后，傍晚宫内便设坛“过关”，祈求消灾、得子、 发财者均可参加。

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　　在传统的佑神中妈祖是只扬善不惩恶，好人可以祈福，恶人可以赎罪。阎罗天子却以惩恶为主，所以一般阎罗殿都塑有牛头马面、无常勾魂之类雕像，但白土设阎罗天子殿又叫铁山宫，并无这类吓人的雕像，只在殿上塑十殿阎王，并标明诞生日，可供善男信女大半年的平日祀拜，即一殿秦广王（二月初一）、二殿楚江王（三月 初一）、三殿宋帝王（二月初八）、四殿伍官王（二月十八）、五殿阎罗天子（正月初 八）、六殿卞城王（三月初八）、七殿泰山王（三月廿七）、八殿都市王（四月初一）、九 殿平等王（四月初八）、十殿转轮王（四月十七）。以五殿阎罗天子居中，其余依次排 开，下厅祀有文昌、陈真佛、财神、土地之类神像，很明显这里同样可以让好人祈福、 恶人赎罪。不过全庙主题仍带有胁迫性，如下厅悬有对联称：

　　“过关”者应备如下祭物：（1）写好姓名、现住址、农历生辰年月日 时；（2）三牲（即猪肉一块、鸡一只、带内脏、血）、目鱼干或筑鱼干一条，米稞一盘； （3）邮信灯（原为灯笼）一盏或手电一支，水果、茶叶、酒；（4）香五束、烛八对，黄纸二刀、鞭炮六挂；（5）雨伞一支；（6）包袱内衣一件；（7）红双喜毛巾一条，线一只，梅花 —对；⑻红包一个。人流结队随前导的道士海走数步，便跟唱“过关哟”，喻过掉人 生沟坎，可得平安顺利。如此宫内绕行一周。由于祈求过关人数甚多，往往从傍晚一 直到次日凌晨才能结束仪式。

　　铁山宫为白土八甲（村）人所共建，建成于明成化二十一年（1485年），清嘉庆壬申年（1812年）乡人王申等捐资改建，是全白土风水结穴所在，形为龙首，龙腹在马下隔，龙尾伸至永定。开头段姓财多势大，要独占建为祠堂，其他姓族也无可奈何。 以后是陈真佛设计：在祠堂安正梁的前夜，陈贞让人搬个铁香炉，内装花生米，放在大门外大樟树上。当日乌鸦突然群聚啄食，段姓人以为兆头不好，不日乌鸦飞走后， 从树上拿下香炉一看，更铸有“阎罗天子”字样，段姓人以为神物天外飞来，遂让出此宝地，为白土八甲人共建此宫，所以向来宫厅间祀有陈线年代镇政府入住，遂迁至段厝建新庙，而前代在邓厝也建有此庙，均称铁山宫。