畢業大學生貸款創辦小微企業，表面上有幸忝列“資産者”隊伍，與資本家階級有了相似的屬性，但實際上

　　以美國（攘奪）模式致富的富人們，前面就是懸崖深淵了，還能往前走嗎？勒住馬缰繩吧，做點德行，遵守點“規律

　　事出反常，必有妖異。這些違背常理的地方，如果後續不能給出合理化的解釋，那麽我們就必須要提出合理

　　在毛澤東一生中，他代表中國共産黨與中國人民建立了條約：保證共産黨爲人民服務，而中國人民保證擁護共産黨。建國執政後，毛澤東始終清醒地記著這張契約，他沒有忘記我們黨的權利是誰給的，沒有忘記來時的路，他沒有背棄中國勞苦大衆和中國人民，沒有背棄全天下被壓迫者和被壓迫人民。

　　2022年冬奧會開幕式對文藝作品如何體現“時代感”，如何平滑地進行敘述，把陡然反轉的曲線變成情緒點的累積、推高，以及如何以一種開放、包容的精神，既鮮活反映人民生活，又積極地敞開自己讓世界了解，真正達到“你中有我，我中有你”的融會貫通等，都帶來了諸多的啓示，深刻影響著未來藝術創作的走向。

　　我們審視曆史，決不能簡單地站在個人得失立場，必須跳出個人局限站在人民和曆史乃至最終站在全人類文明進步的角度去觀察問題，方可能得到事物的線

　　外資企業對中國的最大害處是，外資企業會把中國國內生産的成果變爲外國人的收入，而我們發展經濟的最終目的，歸根結底都應當是爲了增加中國人民的實際收入，讓人民過上更好的生活。外資企業把中國國內生産的産值變爲外國人的收入，是與我們發展經濟的這一根本目標相悖的。

　　我國經濟的曆史資料證明，當前的種種社會弊端，從無到有、從少到多、從初現到顯著，就其數量、範圍、影響面和劇烈程度看，都是與資本主義生産關系的發展、資本主義經濟規律作用的加強而同步擴大的。一旦資本主義經濟強大到占有社會優勢，資本主義經濟規律勢必成爲支配社會的主要經濟規律。

　　黃瑜老師通過對廣東珠三角地區“機器換人”情況的追蹤，探討了近年來國內“機器換人”的興起，對工人的影響，以及工人的應對。我們看到，相較于技術工人，普工由于就業不穩定、流動性大、短工化以及向服務業轉移的可能，無意願爭取自身在“機器換人”中的權益。然而，技術升級並不會自然而然地給工人帶來權益，想要實現工人對技術的控制，需要工人主動去爭取。

　　這種對立論不管在理解和闡釋馬克思上提出了多少新見解，它也完全是建立在對恩格斯的嚴重誤讀和“矮化”的基礎上的。它不僅將馬克思和恩格斯的真實思想關系遮蔽起來，影響了人們對馬克思主義哲學的整體性理解，而且對人們研究恩格斯的思想也具有負面的引導性。所以，從根基上動搖馬克思恩格斯對立論的學理基礎並肅清其消極影響， 在任何時候都具有重要意義。

　　本文只是爲了說明饒毅爲了維護本階層的既得利益，如何拿“精神病人”來侮辱和诋毀那些追求平等、

　　資本社會並不會給大多數勞動者提供出路，大多數人的解放就必須破除資本社會的現實，這樣的思考就只能夠超越經濟主義——在資本主義的組織邏輯之外——才能夠找到，我們回顧一下革命導師列甯和毛教員的思考，去打撈體現多數人力量和命運的另類“政治挂帥”視野。

　　少數猶太精英控制的盎撒集團（簡直是人類一個不一樣的存在）內部大約有一個協調，配合得相當默契。大

　　2月18日，沈默已久的主流媒體，終于對“8孩媽媽”事件發聲了。沒想到的是，這次主流媒體高調發布的第

　　1945年毛澤東與黃炎培的“窯洞對”，討論了如何跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的曆史周期率的支配？毛澤東說：“我們已經找到新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不會松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”

　　作爲工人運動指導思想的共産主義所要實現的理想，不僅僅是工人自己的事業，而且還是全人類的事業。恩格斯在這一問題上的思想深刻性表現在他敏銳地看到了即使是在和平的工人運動已經不可能的當下條件下，也要盡量讓工人階級 知道他們通過激烈的工人運動所要解決的社會問題背後的社會曆史根源以及 未來的發展方向。

　　今天，中國共産黨處于“以偉大自我革命引領偉大社會革命”的新時代。毛主席是要把社會主義革命進

　　唯物史觀告訴我們，任何一個特定經濟形態的內生困境，是絕不可能在該經濟形態中得到解決的。正如周期性的經濟危機絕不可能在資本主義生産方式中得到解決一樣，資本主導的經濟形態只能導致小微企業越來越內卷。

　　馬克思主義認爲資本是一種生産關系，是資本與雇傭勞動的關系，是資本家剝削無産者之間的關系，而不是什麽生産要素。認爲資本是生産要素，是地地道道的現代西方經濟學的理論。