河南某公司总经理张有为老家在周口，几年前，他在舅舅家偶然发现两本谭姓家谱。两本家谱封面布满灰尘，扉页也已经破损。

　　史料记载，谭姓的一支源于姒姓。周武王姬发分封诸侯，将夏禹的姒姓子孙封在了谭地(今山东章丘)，称为谭国。后来谭国灭亡，国君谭子逃到莒国(今山东莒县)，留在故地的国人以国为氏，这就是山东谭氏。

　　随着社会发展，人们开始对女性不入家谱的旧习产生质疑。谭女士认为，当今社会提倡男女平等，那么在修家谱的时候，女性是不是也应该记入家谱？

　　张有为一直对家谱很感兴趣，觉得丢了很可惜，便收藏了起来，还专门为这两本家谱的外皮进行了装裱。

　　2003年，孔子世家第6次续修家谱，此次续谱决定打破昔日只有男性入谱的惯例，不仅孔子的女性后裔可以入谱，女性后裔的子女也同样可以入谱。

　　俗话说：“女子不入祠，女子不入谱。”在封建社会，女性不能进本姓家谱，只能记入丈夫的家谱，但也仅是附庸式地记入，只记姓、不记名。

　　据统计，在2007年全国姓氏人口排名中，谭姓位列第65位，早期主要分布在鲁、豫、晋等地，两宋时集中于江南、潇湘地区，清朝以后，一部分谭姓人迁徙到东南亚等地。

　　传说中，两人既是兄妹、又是夫妻，被古人尊为“人类初祖”，地位尊崇。据古籍记载，伏羲氏还是中华大地上最早完成局部统一的王。

　　“乱世藏金，盛世修谱。”家谱，是一个家族的生命史，记录着一个家族的来源与变迁，同样也记载着一个家族姓氏的源流。

　　伏羲氏创造了占卜、八卦、乐器，结束了“结绳记事”的历史；教会了人们打鱼狩猎，先民的定居时代便从此开始。

　　听说张有为家里有两本谭姓家谱，第二天，这位客户乘飞机从广东赶赴郑州，想通过两本家谱寻找自己的姓氏来源。

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　　史籍《姓苑》记载，“晋大夫籍谈之后有谭姓”。春秋时期的晋国大夫籍谈，是姬伯厣的后代，他的后人后来也姓谭。

　　据《竹书纪年》记载，伏羲氏“以木德王，为风姓”。伏羲氏姓风，这，便是有史记载的“姓”的开始。

　　伏羲氏为什么姓风，而不是别的呢？由他制定的关于姓氏的一系列规范，对先民社会有着怎样的影响？我们下期接着聊。

　　不少人追溯自己姓氏源流，往往都是通过家谱的记载。在生意场上，也有人通过家谱进行搭桥引线，拉近与客户的关系。

　　张有为的这位客户是谭女士，老家在湖南，她对谭姓起源很感兴趣。看了张有为提供的两本谭姓家谱，她发现两地谭姓辈分很相似，猜测应该是同根同源。

　　去过轩辕故里的人，对“中华姓氏树”一定不会陌生。树干上的姬姓，一向被认为是“万姓之祖”，它与姜姓等“上古八大姓”，同被认为是中国最古老的姓。

　　据《三家注本纪·三皇本纪》记载，女娲氏姓风，名字叫“风里希”。如今的甘肃秦安陇城镇的风台等地名，均与她有关。

　　张有为说，前段时间，《河南商报》曾报道过张姓起源，但他对太康县的张姓起源不太清楚。周口张姓人如果家里有张氏家谱，可以与他联系。

　　而实际上，中国有史记载最古老的姓，既不是姬，也不是姜，而是“风”。最早用这个姓的两个人，也都大名鼎鼎：太昊伏羲氏和女娲氏。

　　他告诉记者，当今社会一些姓氏在修家谱的时候，逐渐打破了女子不入家谱的陋习，这是社会的一大进步。

　　据报道，1986年，福建省长乐县横岭乡谢氏修订家谱，一反女子不入谱的旧习，把当代女性大作家谢冰心编入了家谱，而湖北鄂州“槐荫堂”1993年新编的《王氏宗谱》，也将女性入了谱。

　　上周，他与广东的一位客户洽谈生意时，偶尔聊起了姓氏，因为对方姓谭，而自己的祖母也姓谭，两人便打开了话匣子。

　　河南省姓氏文化研究会秘书长李立新认为，女子不入家谱，是中国封建政治在文化上的最基本的体现，是男权社会对女性地位的否定。

　　伏羲氏生活在公元前约5000年，人类正由母系氏族向父系氏族转变。在那之前，中华先民经历了有巢氏、燧人氏两个时期，学会了建造住所和使用火。

　　据统计，目前中国姓氏总数超过1万个，常用的姓氏也有几千个。如今的万姓，根源在哪里？是谁创造了姓氏？中国最古老的姓是什么？