史軍表示，植物最終的成長狀態和一個地區的生態恢複情況不由人的主觀意志來決定。試圖按照人的主觀想法，一味考慮美觀度，從而忽視當地的客觀自然條件對當地的自然環境進行改造是植樹造林工程中容易存在的一個誤區。

　　植樹造林要面臨水分、溫度、土壤條件等多方面的制約。制定植樹造林的方案時要考慮清楚當地的自然環境，在尊重客觀規律的基礎上，制定最適合某一區域的植樹方案，同時使用先進技術推動植樹造林工作更高效地進行。

　　育種方面，可以利用基因組測序技術，篩選出苗木裏重要的親本，將它們進行雜交後，再篩選出裏面最優秀的組合，甚至運用基因編輯的方法，最大限度地發揮優質基因的效能。

　　早年我國植樹的目標也與現今不同。20多年前，人們種樹更多的是爲了獲取木材，將樹木用作生産原料。但隨著公衆保護環境意識的增強，種樹獲取經濟價值的觀念逐漸轉變。如今，在建設防護林體系時會著重考慮當地的生態效益，盡可能恢複當地原有的植被系統。鄉土植物就成爲了植樹造林的首選樹種，鄉土植物經過了長時間的演化，更容易適應當地的氣候和土壤環境，擁有更強的生命力。例如，在甯夏的沙坡頭，人們不追求郁郁蔥蔥的森林，而選擇種植了灌木類植物，灌木可以減慢風速，同時灌木間存在的藻類生物會形成生物土壤結皮，能夠有效治沙。

　　央廣網北京3月12日消息 據中央廣播電視總台中國之聲《新聞超鏈接》報道，今天（12日）是一年一度的植樹節，這是一個按照法律規定宣傳保護樹木，激發人們愛林造林的熱情、意識到環保重要性的節日。

　　爲什麽只有“植樹節”沒有“植草節”或者“種花節”？植樹造林要避免什麽誤區？城市道路中間的大樹對我們有什麽意義？爲什麽不能砍伐？

　　因此，我們要注重對植物的保護，從身邊做起，從小事做起。例如，不要隨意攀折、采挖野生植物，將它們放在最天然的狀態下進行觀賞；要節約資源，節約一張紙可能就會保護一棵樹。史軍表示，在保護環境方面，我們未來能夠做的事情還有很多，但歸根結底仍舊是人類需要找准自身在自然界中的位置，與生態系統、與地球達到和諧共處的狀態。

　　古樹不但有利于植物學研究，對曆史研究也具有重要意義。這些古老樹木見證了它們生長區域從古至今的曆史變化。我們通過古樹可以研究當時的人是如何種樹的，他們對樹持有什麽看法，甚至可以研究出當年古樹生長區域植物的分布情況等。

　　種植方面，飛播造林的應用越來越廣泛。同時在實際造林過程中，也會添加一些新的物質，例如凝膠，爲樹苗補充水分，提升造林成活率。

　　植樹節設立于1928年，當時公衆對于生態系統的認知尚處于初步階段，人們更加關注大型生物，認爲生物的個頭越大，在生態系統裏的重要性越強，因此也認爲種的樹越多生態環境就越好。但隨著對生態系統研究的深入，人們發現生態系統是一個龐大的體系，這個體系中不僅有高大的喬木，還有很多草本植物，藻類生物，它們同樣充當著重要角色。中科院植物學博士、科普作家史軍表示，雖然隨著人類認知的不斷加深，認識到任何生物在生態系統中的存在都是獨特且重要的，但“植樹節”節日名稱早已確定且深入人心，如今也不必特意進行更改。

　　史軍表示，一定程度上來說，城市道路中間古老的大樹與故宮一樣具有極高的價值，從本質上來說它們都是曆史的見證者。

　　樹木從成長到真正成熟能夠爲人類所用需要相當漫長的時間，比如被用作修建故宮柱子的金絲楠木，至少需要生長幾百年甚至上千年才能真正成熟，極具價值，屬于不可再生資源。

　　爲什麽只有“植樹節”沒有“植草節”或者“種花節”？植樹造林要避免什麽誤區？城市道路中間的大樹對我們有什麽意義？爲什麽不能砍伐？