黄兴，原名轸，字岳生，号觐五，又作厪午、庆午、堇坞、竞武等，后改名兴，号克强，是我国近代史上著名的爱国者和民主革命家，杰出的政治家、军事家、思想家，辛亥革命时期与孙中山并称的革命领袖。

　　1903年4月，俄國撕毀中俄《東三省交收條約》，拒不從我國東北撤兵，並向清政府提出七項無理要求。黃興聞訊後不勝憤慨，組織留日學生集會抗議並成立義勇隊，要求回國與俄軍作戰以效命疆場。但清政府以義勇隊“托于拒俄以謀革命”爲由，要求日本政府勒令解散義勇隊，這更激起了黃興對腐敗的清政府的強烈反對。他將義勇隊改名爲“軍國民教育會”，並以“運動員”的身份于5月底回國，負責策動兩湖及江蘇地區的反清革命運動。

　　1874年10月25日（清同治十三年九月十六日），黄兴出身于湖南善化县（今湖南省长沙县）一个书香门第。据《经铿黄氏家谱》记载，其祖辈明代多曾为官，但到了处于明清之交的十世祖学雅 (1602－1678年)，却拒不出仕为清官，并留下要黄氏子孙“永不出仕清朝”的遗书。因此入清之后，黄兴的直系祖宗，无一人出仕清朝为官。这样的家族背景，为黄兴以后走上反清革命之路打下了一定的思想基础。

　　1898年底，24岁的黄兴入设在武昌的两湖书院学习。在两湖书院，黄兴受维新变法运动的影响，把主要精力用于寻找救亡图存的真理之上，“课程余闲，悉购《西洋革命史》及卢梭《民约论》诸书，朝夕盥诵”，初步感觉到西方近代资产阶级民主制度的优越性。次年冬，黄兴和其他5名两湖书院的学生被派赴日本考察教育，其视野和见识亦随之而进一步扩大。不久，兴起于山东的义和团运动进入京津地区，并遭八国联军的镇压。远在日本的黄兴闻讯“心甚忧危，思图补救”，并多次与同学商议救国对策，提出南方独立的主张。但由于“同志太少，孤掌难鸣，乃遄回祖国，借察形势”。1900年8月初，黄兴回到祖国。经过湖北时，他从友人那里听到唐才常策划自立军在长江中下游地区举行武装起义的消息，但认为“以北方虽乱，而南方之势力尚坚，且军队未及联络，实不可冒昧起事”。不久传来自立军起义失败，唐才常等就义于武昌的噩耗。黄兴闻耗后大哭一场，“痛恨满清之昏庸暴虐与痛心其同胞之受制于异族”。1901年秋，黄兴复往两湖书院求学。面对严重的民族危机和社会危机，黄兴痛切地认识到，“专制恶毒，决非革命不可”，分别作“朝作书，暮作书，雕虫篆刻胡为乎?投笔方为大丈夫”的《笔铭》和“墨磨日短，人磨日老。寸阴是競，尺璧勿寶”的《墨銘》表達爲了挽救國家民族危亡，決心棄文習武的志向和爲反清救國“只爭朝夕”的緊迫心情。

　　一、求学时期黄兴5岁时由父亲授以《论语》及简明的唐宋诗文，并教以书法；8岁时，入萧举人私塾习《诗经》；11岁时，寄读于周翰林私塾；14岁以后在家自学。此时正值中国经历第一、二次鸦片战争失败之后，随着一系列不平等条约的签订，逐步由一个独立的封建国家沦为一个半殖民地半封建国家之际。黄兴虽然在父母的殷切期望下埋头科举，但已开始注意国家和民族之事。童年时代，他喜欢“听乡间老辈谈洪、杨革命事迹，特别是太平军攻长沙的故事，非常向往。稍长，喜读太平天国杂史”。黄兴后来回忆说：“我革命的动机，是在少时阅读太平天国杂史而起。”黄兴10岁那年，中法战争爆发。在战争中，由于腐败的清政府采取“乘胜即收”的妥协方针，结果于1885年6月被迫与法国签订《中法会定安南条约》（即《天津条约》）。尽管黄兴此时还只11岁，但他在课余，向老师周翰林“询究清军失败经过，从此便萌发力求新知与救亡图存之志趣”。1892年，18岁的黄兴应善化县考，但落第而归。次年，在父母的劝勉下，黄兴又入长沙城南书院深造。在城南书院，黄兴除了依照院里的规定随堂听传统的经史子集课之外，继续着重自学。除研究宋、明学案外，黄兴还斟酌程灏、程颐和朱熹的“明德”与“新民”学说，陈同甫、陈良与叶水心的救世济时、匡复宋室的意旨，以及王阳明的平乱匡明，顾亭林、黄黎洲的除奸抗清的思想，由此打下了光复汉族的民族思想根基。1896年，黄兴又应县试，虽然此时其志向已不在科举，但表示“赴试仅仅是母命不可违而已”。因此，黄兴虽然这次考中秀才，但他并未因此而志满意得，而是有更为远大的救国理想。此后，黄兴继续在城南书院学习直到1898年调入湘水校经堂学习。

　　华兴会成立后，发展很快，不久入会者就达四五百人之多。在这种情况下，黄兴适时筹划反清武装起义，亲自制定了11月16日慈禧太后七十生辰的当天在长沙城内乘机发难和外围五路同时进军长沙、“雄据一省，各省纷起”的起义计划，并联络雄据一方的会党首领马福益参加起义，还亲赴上海、武昌会晤章士钊、陶成章、蔡元培以及刚成立的科学补习所成员，筹划策应长沙起义事宜；又通过变卖祖遗田产等办法筹得购买枪械经费，通过明德学堂理化实验室，制造数枚准备发难时使用的炸弹，可谓为起义的准备费尽了心血。起义因事机失密流产后，黄兴在牧师黄吉亭等人掩护离开长沙，经汉口转赴沪。长沙起义虽然流产，但它提出了明确、完整的反清武装起义的指导思想和战略方针，为革命党人积累了武装反清的经验，为以后的起义创造了条件、准备了一批骨干，是革命党人联络会党和新军共同反清革命的一次重大尝试。黄兴抵上海后又邀集长江地区革命党人聚会于英租界余庆里，“拟即日分途运动大江南北之学界军队，起义鄂宁等处”，但不久因受安徽党人万福华刺杀王之春一案的牵连而被捕入狱。经狱外同志营救出狱后，由于身份暴露，黄兴与刘揆一等人流亡日本。（未完）返回搜狐，查看更多

　　1902年初夏，黃興被派赴日本東京宏文學院留學。到日本後，黃興很快就被留學生界蓬勃興起的反清革命思潮所吸引。是年12月，他與楊笃生、樊錐、蔡锷等創辦《遊學譯編》雜志，譯介西方資産階級的社會、政治學說和革命曆史，宣傳民主革命和民族獨立。爲了擴大影響，黃興又與蔡锷、張孝准、楊笃生等發起組織“湖南編譯社”，大量從事譯述，介紹西方資産階級政治思想和科學文化。同時，黃興還支持湖北留學生創辦《湖北學生界》，揭露帝國主義瓜分中國的陰謀，宣傳“排滿”的民族主義，並組織留學宏文學院的湘籍學生成立“土曜會”，鼓勵挺身殺敵，“從事用兵，以破壞現狀爲出路”。這說明，黃興的反清革命思想此時已經成熟。

　　二、華興會時期回國後，黃興到長沙明德等學校任教，以教書爲掩護，積極開展反清革命活動。1903年11月4日（農曆九月十六日），黃興以過生日爲名，約集宋教仁、劉揆一、章士钊、周震鱗、譚人鳳等20多位革命志士，在長沙保甲巷彭淵洵家舉行秘密會議，決定成立華興會，提出“驅除鞑虜，複興中華”的“國民革命”口號。次年2月15日，黃興等人又借除夕宴聚作掩護，召開華興會成立大會，舉黃興爲會長，宋教仁、劉揆一爲副會長。華興會對外采用“華興公司”的名義，以半公開的形式出現，並規定公司的任務是“興辦礦業，集股一百萬元，作爲開礦資本”，實際是以“礦業”二字代“革命”，“入股”代“入會”，股票即是會員證。同時，黃興等人還提出“同心撲滿，當面算清”的口號，隱含“撲滅滿清”之意。華興會是中國內地建立的第一個地域性的反清革命組織,是“中国内地革命之先声”，不仅推动了内地其他革命团体的建立，也为全国性反清革命政党的建立奠定了坚实的基础。