从挑书选书，到对书本内容的记忆和思考，再到对知识的甄别、归纳和整理，直至最后建立自己的知识库和认知体系——

　　他曾谈道：“现在有一些老实人和我闲谈之后，常说我书是看得很多的……我也的确好象书看得很多，殊不知就为了常常随手翻翻的缘故，却并没有本本细看。”

　　“不值得精读的书而精读了，那就是浪费时间，但如果反过来读书只贪图数量，不讲质量，什么书都翻翻就过去，那么学来的东西很容易变成浮萍，生不了根，没有多大用处。”

　　“正确的方法是：浏览和精读相结合。一般的书可以浏览，重要的书、名著就需要精读……浏览的面不可太窄，精读的面不可太宽。

　　它可以使古典作品中的形象、意境、风格、节奏等都铭刻在自己的脑海中，一辈子也磨洗不掉。因此才可能由于对它们非常熟悉，而懂得深透。

　　精读的书有的篇章要达到会背的程度。许多老辈学者都在背诵方面下过苦功。程千帆曾指出：背诵名篇非常必要，这种方法似笨拙实巧妙。

　　思而有得的前提是要有怀疑一切的精神，对于一些似乎成了定论的观点，如果我们用怀疑的眼光重新加以审视，也许会产生新的看法。

　　但如果你在兴趣阅读的基础上，还抱有获得知识、开阔眼界、提升认知甚至“成为某方面专才”的企图，那不可否认的是，所有摘取甜美果实的道路都不好走。

　　这本书是作者给大学生、研究生“读书治学”的方法建议，但生活不止，阅读和写作不止。相信每一位读书人亦能从中有所收获。

　　徐老师建议，首先可以读目录书，因为目录书往往会对某一领域的图书的基本情况进行有系统的介绍，将目录书认真看一遍就会对某一领域的基本文献有一个大致的了解，这对迅速扩大我们的知识大有好处。

　　所以我们说：“不能为五斗米折腰”是他辞官归隐的借口。而由于政治立场不同，为了避祸才是他辞官归隐的真正原因。

　　例如锺嵘的《诗品》称陶渊明为“古今隐逸诗人之 宗”，晋书《隐逸传》称陶渊明辞官是因为“不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”。

　　也有人读遍了“必读书单”，完成了可观的阅读计划，却并没有像想象中那样，从中获得脱胎换骨的改变，从而开始怀疑读书的意义。

　　对于一些习以为常的名篇佳作，只要我们勤于思考，也可能发现问题。譬如王维的《相思》通行本作：红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

　　忘了是谁说过，读过千百本书，最后发现对自己人生意义最重大、最有用的，只有两三本。但阅读成百上千本的过程，则是找到这两三本的必经之路。

　　现代史学家郑天挺说:“精读要一字不遗，即一个字、一个名词、一个人名、地名、一件事的原委都清楚，精读是细读，从头到尾的读，对照地读，反复地读，要详细作札记。精读不是只读一书，是同一时间只精读一本，精了一书再精一书。”

　　小北的一个朋友抱怨过，本来想利用地铁通勤的时间阅读，没想到早上看得津津有味的内容，下午又立马跟崭新的一样，简直称得上过目即忘。

　　此事发生在元兴三年，王愉一家百余人被杀，陶渊明《感士不遇赋》有云：密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊，彼达人之善觉，乃逃禄而归耕，山嶷嶷而怀影，川汪汪而藏声，望轩唐而永叹，甘贫贱以辞荣。所写虽为历史人物，所感却是自己的切身体会。

　　陶渊明之所以在刘裕军队中担任镇军参军，是因为刘裕反对桓玄篡夺东晋政权，而刘裕一旦大权在握，地位巩固，也想篡夺东晋政权时，陶渊明就持反对态度了，其辞官的导火索是刘裕滥杀异己。

　　据《宋书•武帝纪》记载：“尚书左仆射王愉，愉子荆州刺史绥等，江左冠族，绥少有重名，以高祖(刘裕)起自布衣，甚相凌忽，绥，桓氏甥，亦有自疑之志。高祖悉诛之。”

　　浏览时碰到有用的不常见的材料，应该立即记下来；精读时则更应该自觉地做点笔记，把书中重要内容、资料，连同自己的感受和思考，都记录在分类的笔记本或卡片上。”

　　古今中外的图书虽然浩如烟海，但是对任何人来说都可以分成两个部分：有用的书和无用的书。有用的书也可分为两部分：备读的书和备查的书；备读的书也可分为两个部分：泛读的书和精读的书。

　　读书时思考与否的一个重要标志，是看你能否提出问题。《礼记》云：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。能够提出问题就说明你读书时动了脑筋，就会有收获。

　　如果你只把阅读当作轻松的消遣、娱乐和享受，那么很简单，随时随地，只要完成“翻开书”这个动作，然后沉浸其中就好。

　　钱穆也曾谈道：“……不懂无趣的地方尽可跳过，不要因为不懂而废读，或采闲逛式，如逛街游山，随兴之所之，久了自然可尽奥曲。”

　　我们掌握的数据越多，我们对问题的认识也就越全面越正确；同时，泛读不仅有助于我们判断是非，而且也有助于我们了解某些论著水平的高低。

　　“在读书中思考，在思考中读书”除了能探求具体问题的答案，更是对我们思维的训练；也影响了我们对历史、对整个世界的认知方式。

　　二是文学、史学、 哲学、典章制度、文献学方面的代表作，体现了综合运用各种知识从事学术研究的观点。

　　常言道“春花秋实”，红豆树春天开白色或淡红色花，红豆是藏在豆荚中的果实，而非花。查中华书局 1997年出版的陈铁民《王维集校注》第二句作 “秋来发几枝”，显然要比“春来发几枝”合理一些。

　　那么哪些书值得精读呢？徐老师认为，读者之间彼此差异很大，专业方向也不相同，所以不同读者需要精读的书肯定是不一样的。

　　杂者，中无所主，滥观广取而无归宿也，学不博则陋，然博之中又必有别择去取，故博观贵能约取焉，至于杂之为害，人尽知之，固治学之士，所当痛绝也。

　　张之洞在《书目答问略例》中说:“读书不知要领，劳而无功。”我们读书要掌握书的要领，要有所收获，关键就在于思考。

　　其《与子俨等疏》也说得十分明白：“吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走，性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。”

　　小北之前也被“浩渺书海中，该读哪一本”的问题困扰；而徐老师关于“图书分类”的分析让人恍然大悟——

　　所谓学问是没有边界的，就像程千帆先生所说：“世界上没有一种与其他科学绝缘的科学，它们之间必然会互相沟通、渗透、互为影响。”

　　以丰富的实例和透辟条理的讲授，教会你如何读书、做笔记、查资料、找选题、写论文、投稿，从读书走向治学。

　　我们在课堂上学的课程几乎都是概论式的，而治学当然必须读原著，如何读原著，精读几部书自然会掌握读原著的方法。

　　每日所读之书最好分两类，一类是精读的，一类是涉览的，因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得吗，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

　　开学第一课从“学会读书”开始。小北将从留言中选出两位幸运读者，送上今天的主题图书《学术论文写作十讲》

　　就学习方法而言，精读实际上采取了解剖麻雀的办法。会解剖一只麻雀，当然也就会解剖其他麻雀、其他鸟，我们通过解剖麻雀，知道了有关麻雀的许多知识，当然也就会采取同样办法，知道其他鸟类、其他动物的许多知识。