面对日军的火力封锁，国军将士仅以血肉之躯就那样横穿而过，这样的撤退，同送死有何区别？假如现实情况真的如此，还不如死守四行仓库，与敌军作生死抗争，即便是死，也要拉几个日本人来垫背吧。

　　因为疫情的原因，电影院已经好久没有去光顾了。前不久，参加一场直播课程，听一位老师的介绍，才知道《八佰》这部电影。这位老师是一位资深电视制片人，对《八佰》评价很高，说是国产电影里堪称经典的一部影片。

　　事后租界当局把四行孤军排长以上军官关押到上海中央银行，大家忍无可忍，以绝食抗争，3天后租界被迫放人。

　　直到1946年，名扬天下的“八百壮士”才从各地回到上海，只不过回来的人却只有100余人了。回归后的他们，请回谢晋元老团长的遗孀，并在老团长的陵墓四周搭棚子住了下来。

　　真不知道在最后撤退环节，导演的安排，令人怎么都觉得我方将士非常无能，且很无脑。哪怕找一些门板来也可以抵挡下敌人乱飞的子弹，没有，导演的目的，就是让这些人去死，去作无谓的牺牲。

　　1938年8月，为了纪念“八一三”淞沪会战一周年，四行孤军决定举行一次升旗仪式，但就因为这一次升旗仪式，被租界100多名白俄军人围攻，面对暴行，四行孤军奋起还击。这次的租界暴行造成四行孤军二百多人被打伤，4人牺牲。

　　即便是在监狱，但四行孤军的官兵们仍然团结在一起，每天坚持操练，日军对些既怕又恨，便强迫他们做苦力，并用尽一切手段折磨他们。

　　真实的《八佰》，后来的撤退是没有伤亡的。这些将士根据蒋介石的命令，向英租界撤退，也得到了日军的许可。

　　在这样恶劣的环境下，谢晋元他们也不知道自己将会关押多久，但他们始终对未来充满期望，尽管外边传来南京失守，蒋介石跑到重庆等不好的消息，也没有丧失对未来的憧憬，他们每天唱诵国歌，并热切期盼有一天能够回归战场，大杀四方。

　　但我最不爽的地方，是片尾部分。历史上的撤退，是没有什么伤亡的，而是撤退之后这些勇士们有更多可歌可泣的故事，但这些内容却在影片里没有表达，反而篡改了这段历史。

　　我记得影片中，有一段日军在向四行仓库发起冲锋的场景，当时的日军个个手持盾牌，交替掩护，有序进攻，体现了非常高的战术素养。

　　有一个叫邓贵清的湖北籍士兵，是个非常有个性的汉子，在面对他们的羞辱折磨时，心里痛恨异常，乘敌不备，顺手抄起身边的扁担，一挥手就打断了一日军的手臂。日军也许自知理亏，没有当场报复，但在后来邓贵清被派到鼓楼做苦力时，在一座桥上被日本兵用枪托活活打死。

　　勇士们的结局很悲惨，被关押日子很憋屈，生不如死，大概就是这种感觉吧。或许正因如此，导演在结尾处才会作出如此安排。若果真如此，倒也能理解了导演的一番心意了。

　　只是日军在得知四行仓库不满800人就造成他们200多人的阵亡，感觉面上无光。日本人的心眼很小，咽不下这口气，遂无耻要求英方：当谢晋元部撤退到英租界后必须全部缴械，并限制行动自由。否则，这支部队退到哪里，日本皇军将追击到哪里……

　　如果我不知道这一段历史，或许我会丝毫不带犹豫地去大书特书影片里所表达的人物光环，故事里最高潮的激动与感动。

　　遗憾的是，1941年4月24日晨5时，谢晋元按例率官兵早操，被4名汪伪76号特务收买的兵痞当场刺死，年仅37岁。团副上官志标见状上前捉拿凶手时，亦被刺成重伤。谢晋元之死震惊了上海各界人士，大家个个自发前往吊唁，一时竟达25万人之多。

　　三年内战开始后，“八百壮士”的幸存者们，不愿中国人打中国人，有的当了车夫，有的当了警察，有的选择去做了苦力。

　　影片一开始是以逃兵为主要素材而展开的，通过这些收拢过来的逃兵，一步步演绎抗日英雄的崇高形象，又是通过一条苏州河来划分南北两界，演绎着天堂与地狱的巨大区别。

　　租界当局屈服了，当谢晋元率部队撤退到英租界之后，枪械被全部解除，同时，他们都被送到了租界西部意大利防区内的胶州路进行隔离。

　　虽然被隔离，但在谢晋元的带领下，他们创立了学校，学习文化知识，并每天坚持体育锻炼，并始终保持着部队的作风与传统。

　　谢团长死后至1941年12月8日，日本突袭珍珠港，爆发了太平洋战争。日军乘机占领了公共租界，四行孤军营被日军接管，这些官兵随之便被押送到宝山月浦机场，后转“龙华游民习艺所”做苦工，后又转到南京老虎桥第一监狱。

　　《八佰》这部电影，我看了有些时日了。其实，我是观影之后喜欢写点影评的人，这次却迟迟没有写，的确有一点不好下笔的感觉。

(责任编辑：admin)

　　隔离区是租借当局用来收容难民的地方，到处是垃圾堆、污水沟，高高低低，环境非常恶劣。这支被解除武装的部队就在这个地方开始了长达4年多的“孤军营”生活。